INTRODUCTION

« Homme, connais-toi toi-même et tu connaîtras l’univers »

Introduction à la connaissance de soi.

Nous sommes fermement convaincus que dans des conditions normales, toutes les personnes ont un potentiel infini d’opportunités de développement.

Galileo Galilei, un sage italien du XVe siècle, a déclaré : « Vous ne pouvez pas enseigner à un homme car tout le monde sait par nature. Tout ce que vous pouvez faire, c’est l’orienter pour le découvrir en vous-même. »

L’homme est contenu dans l’univers et l’univers est contenu dans l’homme. « Notre idée de la connaissance de soi est très simple, elle est basée sur la dialectique de la conscience. Samaël Aun Weor en fait une réflexion dans son livre intitulé : La Révolution d’Introduction à la Dialectique qui nous représente parfaitement : « Notre position est absolument indépendante. La révolution dialectique n’a d’autre arme que l’intelligence et d’autre système que celui de la sagesse. »
En ce sens, nous pouvons dire que notre proposition à toute personne intéressée par la connaissance de soi est d’offrir des techniques de connaissance de soi développées par chacun selon son propre intérêt.

Le dicton grec gravé à l’entrée du grand Temple d’Apollon dans l’Oracle de Delphes est souvent mis en doute : « Homme, connais-toi toi-même et tu connaîtras l’univers et les dieux ».
Nous ne pensons pas qu’il soit possible de connaître l’univers par la connaissance de soi. Cependant, il est absolument certain et admis pour nous que l’homme contemporain a amélioré ses conditions de vie en se basant sur la connaissance et l’observation du monde dans lequel nous vivons.
Pourquoi ne croyons-nous pas que tout comme la connaissance et l’observation sont à la source des solutions pour améliorer nos conditions de vie, la connaissance de soi et l’introspection sont aussi à la source des solutions pour améliorer notre condition humaine ?

L’amélioration de nos conditions de vie est un fait, une preuve. Aujourd’hui, nous vivons mieux qu’il y a 100 ou 200 ans. Le facteur clé de ce changement est la connaissance et l’observation.

Qu’entend-on par condition humaine ? Comme nous l’avons mentionné au début, chaque personne a des possibilités de développement infinies. Ces opportunités sont dans un état potentiel. Lorsqu’il est activé, la personne actuelle se transforme en une meilleure personne.
Qu’entendons-nous par une meilleure personne? Une personne avec un pourcentage plus élevé d’intelligence, de volonté, d’initiative, de créativité, etc.

L’instinct de survie que nous avons actuellement est également possédé par tous les êtres vivants du règne animal. Par conséquent, tous les êtres vivants s’efforcent de survivre de la meilleure façon dont ils le comprennent.
Cependant, pour pratiquer la connaissance de soi, nous avons besoin de toutes ces possibilités qui sont à l’état potentiel et qui sont au-delà de l’instinct de survie.
Pourquoi les anciens Grecs croyaient-ils que si une personne se connaissait elle-même, elle pouvait aussi connaître l’univers ?
Précisément à cause de ces qualités déjà mentionnées, qui sont à l’état potentiel et qui, si elles sont activées, feront de nous des personnes meilleures que nous ne le sommes. C’est-à-dire avec un pourcentage plus élevé d’intelligence, de volonté, d’initiative, de créativité, etc.

Il est également important et opportun de souligner ici que la connaissance de soi est une étude très exigeante, car sa culture et son développement sont basés sur la pratique, l’intérêt et la responsabilité. chaque prospect est basé.
La connaissance de soi est l’étude et le développement de nous-mêmes, par nous-mêmes, personne, absolument personne, ne peut faire ce travail à notre place.
La quantité de connaissances que nous avons sur le monde qui nous entoure dépend toujours de la connaissance que nous avons de nous-mêmes. Chaque être humain, dans des conditions normales, sait ce qu’il sait et ne sait pas, ce que c’est et ce que ce n’est pas.
Partant de ce principe de compréhension qui existe en chaque être humain dans des conditions normales, nous entreprenons notre étude et notre développement.

Commençons par connaître et explorer certaines de ces possibilités qui existent à l’état potentiel chez chaque être humain.

Samaël Aun Weor écrit dans La Révolution de la Dialectique :

« L’homme cosmique est un être avec un ordre parfait dans ses cinq centres, dans son esprit et dans son essence.
Pour devenir un homme cosmique, il faut apprendre à reconnaître comment se manifestent les trois forces primaires de l’univers : positif, négatif et neutre.

Mais sur le chemin de l’homme-cosmos, qui est complètement positif, nous voyons qu’à chaque force positive s’oppose toujours une force négative.
Par l’introspection, nous devons voir le mécanisme de contre-force.
Lorsque nous entreprenons d’accomplir une action particulière, que ce soit l’anéantissement d’un ego, la coupe de la sexualité, un travail ou un programme particulier, nous devons observer et calculer la force de résistance, car par sa nature même le monde vise et leur la mécanique tend à créer une résistance et cette résistance est le double (jumeau).
Plus l’entreprise est grande, plus la résistance sera grande. Si nous apprenons à calculer la résistance, nous pourrons mener à bien l’opération. C’est là que réside la capacité du génie, de l’illuminé. »

Par exemple, notre objectif d’apprendre à nous connaître est positif. Cependant, toutes les difficultés auxquelles nous sommes confrontés pour nous connaître peuvent être placées dans le contexte de forces négatives s’opposant à notre objectif.
C’est là que réside la force neutre dans notre tentative d’observer et de calculer la force opposée ou négative dans notre objectif. Si nous faisons l’observation et le calcul de la force opposée avec une précision mathématique, alors nous saurons comment la surmonter pour accomplir avec succès notre objectif.

« Toutes les actions de notre vie doivent être le résultat d’une équation et d’une formule exacte, afin que les possibilités de l’esprit et les fonctionnalismes de la compréhension puissent se déployer. »
Extrait du livre « La Révolution de la Dialectique » de Samaël Aun Weor

« Il est possible de transformer des réactions mécaniques, par la juxtaposition logique et l’autoréflexion la plus intime de l’être.

Extrait du livre « Psychologie Révolutionnaire » de Samaël Aun Weor

Par exemple : faisons un exercice rétrospectif sur nos propres vies. Le but de cet exercice est d’apprendre à s’observer et à se comprendre. Cet exercice nous permet d’entraîner notre esprit d’une part et notre compréhension d’autre part.
Supposons qu’au début de notre exercice rétrospectif, nous constations que nos esprits présentent un certain degré de distraction ou de déconcentration qui ne nous permet pas de garder facilement un objet d’étude sur notre écran mental.
Que fait-on dans ce cas ? Nous entraînons notre esprit à apprendre la technique de la concentration. Comment pouvons-nous entraîner notre esprit ?
Faites des exercices de concentration mentale.

Par exemple, nous pouvons placer n’importe quel objet devant nous en tant qu’objet de mise au point. Par exemple un fruit. Le but de l’exercice est d’avoir une seule pensée dans notre tête.
Comment pratiquons-nous notre compréhension ici ?
En concentrant notre attention mentale sur l’objet, notre esprit répond par de nombreuses pensées sans rapport avec l’objet de concentration. Ensuite, nous analysons : si notre but est de nous focaliser sur l’objet, pourquoi devrions-nous prêter attention à toute autre pensée qui n’a rien à voir avec l’objet de focalisation ?
Nous essayons donc de comprendre que si nous voulons avoir une seule pensée dans notre esprit, nous devons apprendre à ignorer ce qui ne nous intéresse pas. Ainsi, de cette façon, nous entraînons notre esprit par la comparaison logique, et notre compréhension par l’autoréflexion la plus profonde, par le jugement intérieur.

La connaissance de soi, sans le désir d’amélioration de la personne affectée, serait impossible.

En nous étudiant, par la pratique rétrospective, nous pouvons voir qu’en découvrant qui nous sommes, nous comprenons aussi mieux le monde dans lequel nous vivons.

PREMIÈRE LEÇON : LES CINQ CENTRES DU CORPS

« L’homme du cosmos est un être qui a un ordre parfait dans ses cinq centres, dans son esprit et dans son essence »

Les 5 centres du corps

Centre mental ou intellectuel, situé dans le cerveau.
Centre émotionnel, situé dans le plexus solaire et dans les centres nerveux spécifiques du grand sympathique.
Le centre moteur, ou centre de mouvement , est situé au sommet de la colonne vertébrale.
Centre instinctif, situé à la base de la colonne vertébrale.
Centre sexuel, situé dans les organes sexuels.

L’étude, le développement et la pleine connaissance de ces cinq centres font de nous un homme du cosmos. C’est-à-dire une personne qui se connaît.
Chacun de ces cinq centres fonctionne non seulement à un rythme spécifique, mais a également un jeu d’actions et de réactions propres à chaque centre.

Afin d’observer et d’étudier le fonctionnement des cinq centres du corps, nous avons besoin d’une concentration d’attention mentale.
Qu’entendons-nous par la capacité de focaliser l’attention spirituelle ? La capacité qui nous permet de concentrer notre attention mentale sur une seule chose, sur un seul objet.

Samaël Aun Weor dit dans son ouvrage Le Mystère de la Floraison Doréececi à propos de la concentration : « L’attention absolue, naturellement et spontanément sur quelque chose qui nous intéresse, sans aucune astuce, est vraiment une concentration parfaite. »

Lorsque la concentration de l’attention mentale est dans un état initial ou est absente, la personne n’est pas en mesure de tenir un objet d’étude sur leur écran mental. Ce fait est généralement mal compris par la personne intéressée par cette étude. Eh bien, il suppose qu’il n’est pas capable de faire cette étude, mais il se trouve qu’il n’a pas encore activé le pouvoir de concentration.

Comment pourrions-nous activer notre capacité de concentration ? Tout simplement en pratiquant.
Comment pouvons-nous savoir quel niveau de concentration nous avons ? Regardons ça.

Concentrons notre attention mentale sur une horloge. Cela pourrait être notre montre ou une autre. Nous voyons combien de temps nous sommes capables de garder notre attention mentale sur la montre sans que rien ne nous dérange ou ne nous distrait.

Si nous pouvons nous concentrer sur l’horloge pendant une demi-heure sans que d’autres pensées, choses ou personnes nous distraient de ce que nous faisons, alors nous pouvons dire que nous avons un niveau de concentration suffisant pour commencer, nous-mêmes pour étudier, par l’analyse et la rétrospective. exercer.

En tant qu’athlètes, nous mesurons nos performances par la concentration.

Mais si nous constatons que nous n’avons pas ce niveau de concentration, alors nous devrions nous concentrer sur l’apprentissage de la concentration.

Pour tout étudiant en connaissance de soi, la concentration est aussi importante que savoir lire et écrire à une époque comme celle dans laquelle nous vivons.
Le manque de concentration mettrait l’étudiant qui veut se connaître dans la même position qu’un analphabète devant un écran d’ordinateur.
Comment pourrions-nous utiliser un ordinateur si nous ne savons ni lire ni écrire ? C’est exactement la même chose que : Comment pourrions-nous apprendre à nous connaître sans concentration ?

Les gens sont souvent très confus à ce stade. L’excellence de la formation professionnelle et de l’éducation sociale et culturelle est en soi synonyme d’admiration et d’estime de soi. Mais ces compétences, bien que brillantes et réussies dans nos vies pratiques, n’ont rien à voir avec la concentration dont nous parlons ici.
La formation professionnelle et l’information culturelle d’une personne peuvent être placées dans le contexte de ce que nous appelons une personnalité.
Quant à la concentration, nous pouvons la replacer dans le contexte de ce que nous appelons les capacités à l’état de potentiel. En fait, avec notre personnalité, nous sommes en mesure d’améliorer nos conditions de vie. Grâce à la concentration, nous pourrions améliorer notre condition humaine.

Essayons d’expliquer la fonction de notre personnalité et de notre concentration en traçant un parallèle imaginaire à ces fonctions.
Imaginez que nous sommes un livre. Notre personnalité, prénom et nom étendus, numéro d’identification, lieu de travail, adresse personnelle, etc. est la couverture du livre.
Imaginons maintenant qu’en ouvrant ce livre nous trouvions qu’il est écrit dans une langue qui nous est inconnue. Le médium ou la capacité qui nous permettrait de lire ce livre que nous sommes nous-mêmes est la concentration à laquelle nous nous référons.

Comment activer la capacité de concentration ? Nul doute que nous l’exerçons de la même manière que nous exerçons les muscles du corps. Parce que cela fait partie du potentiel qui existe en chaque être humain dans un état potentiel.
Regardons quelques exercices pratiques de concentration.

Premier exercice :

Nous nous asseyons confortablement. Ensuite, nous essayons de sentir que nous sommes assis là où nous sommes. Le but est d’être conscient de nous-mêmes, que nous sommes assis là où nous sommes et de ne pas laisser d’autres pensées nous distraire de ce que nous faisons.

Deuxième exercice :

Promenez-vous dans un parc ou partout où nous en avons envie. Le but est de nous percevoir pendant que nous marchons. Sentir simplement ce que nous faisons pour empêcher d’autres pensées de nous distraire

Troisième exercice :

Ecouter de la musique de notre goût. Ensuite, nous essayons de nous percevoir. Tout en écoutant la musique, en évitant toute autre pensée qui pourrait nous distraire.

Nous pouvons utiliser une flamme à partir d’un objet de concentration.

Quatrième exercice :

Définissons ou sélectionnons n’importe quel objet comme objet de concentration. Regardons l’objet. Essayons alors de nous percevoir en observant l’objet sans être distrait par d’autres pensées.

Nous pouvons commencer à pratiquer chacun de ces exercices pendant 10 minutes. Au début, il semblera difficile d’être ce que nous sommes. Cependant, nous les maîtriserons progressivement avec la pratique.

DEUXIÈME LEÇON : LA CONCENTRATION

« Lorsque vous apprenez à concentrer vos pensées sur une chose, vous pouvez faire des merveilles ! »

Texte

Concernant le sujet de la concentration,

Nous devons d’abord atteindre l’habileté d’arrêter le flux de nos pensées, nous devons atteindre l’habileté de ne pas penser. Seuls ceux qui acquièrent cette capacité peuvent vraiment écouter la voix du silence. Lorsque le chercheur en auto connaissance atteint cette capacité de non-pensée, alors il doit apprendre à concentrer sa pensée sur un seul point.

Nous avons commenté dans notre thème précédent à quel point la concentration est importante pour nous car elle nous permet de nous concentrer sur ce que nous voulons apprendre. Par conséquent, nous devons avancer dans la recherche et le développement de la concentration.

Nous avons mentionné quatre exercices de concentration. Deux avec le sens du toucher, c’est-à-dire sentir ce que nous faisons. Un autre exercice avec le sens de l’ouïe, c’est-à-dire réaliser que nous entendons ce que nous entendons, et un quatrième exercice avec le sens de la vue, c’est-à-dire réaliser que nous voyons ce que nous voyons.

Qu’est-ce que la concentration ? Pourquoi appelons-nous cela la concentration de notre attention mentale ?

Pour répondre plus précisément et clairement à ces questions, il faut partir du sens même du terme concentration : « Action de se concentrer ou de concentrer des choses ou des personnes qui sont ou peuvent être dispersées ».

Dans ce qui nous concerne, la concentration de deux qualités humaines nous donne la  compréhension. C’est une question de volonté et de perception .

D’où viennent cette volonté et cette perception ? Dans notre premier thème nous avons parlé de caractéristiques humaines qui se trouvent dans un état potentiel. La volonté et la perception appartiennent précisément à ces qualités.

Dans un ordre de choses, la nature, au moyen de notre instinct de survie, fournit à l’individu un certain pourcentage de ces qualités, selon sa vie et son environnement.

Cependant, il est important de souligner ici que le pourcentage des qualités disponibles dans la nature pour notre instinct de survie, est très faible par rapport à leurs possibilités.

Si nous parvenons à concentrer ces deux qualités, volonté et perception, de manière harmonieuse et naturelle, cela ne passera pas inaperçu puisqu’un changement est directement opéré en nous.

Essayons d’expliquer ce changement avec un exemple. Un briquet s’allume lorsque nous activons son mécanisme d’allumage. La possibilité de feu est présente dans le briquet, mais si nous n’activons jamais son mécanisme d’allumage, nous n’aurons jamais de feu. Si nous avons un briquet, nous pouvons avoir un feu, mais si nous n’activons jamais son mécanisme d’allumage, nous n’aurons jamais de feu.

C’est le paradoxe de la vie. Tous les êtres humains, sans discrimination, possèdent un nombre incalculable de propriétés à l’état potentiel qui, jusqu’à ce que nous sachions comment activer leur mécanisme d’allumage, un peu comme notre briquet ci-dessus, continueront d’être là où elles sont mais à l’état potentiel.

Approfondissons un peu les qualités qui font la concentration.

L’énergie de la volonté est masculine et est impliquée dans chaque action que nous entreprenons à travers notre centre intellectuel, émotionnel, cinétique, instinctif ou sexuel.

L’énergie de la perception est féminine et impliquée dans tous nos sens, que ce soit le toucher, la vue, l’ouïe, l’odorat ou le goût.

Concentrer ces deux qualités, volonté et perception, d’une manière harmonieuse et naturelle, nécessite plus que notre intérêt pour nous concentrer. Cela signifie que nous devons chercher comment pouvons-nous combiner ces deux qualités en étudiant et en comprenant leurs propres caractéristiques.

Par exemple, dans notre thème précédent, dans le premier exercice de concentration, nous avons dit de nous asseoir confortablement quelque part et ensuite d’essayer de sentir que nous sommes assis.
C’est-à-dire que nous asseoir est une action que nous effectuons à travers le centre moteur, et pour la réaliser, nous avons sans aucun doute besoin de l’énergie de la volonté. La sensation d’être assis est une sensation qui nécessite sans aucun doute l’énergie perceptive, à partir du sens du toucher.

Dans le deuxième exercice de concentration, nous avons parlé de la marche. La marche est une action effectuée par le centre moteur et nécessite l’énergie de la volonté pour le faire. Ensuite, nous avons dit que si nous marchons, nous devons sentir que nous marchons. Il s’agit d’une énergie perceptive qui se cristallise à travers le sens du toucher.

Dans notre troisième exercice de concentration, nous avons parlé d’écouter de la musique. C’est une action impliquant l’énergie de la volonté. Mais lorsque nous nous percevons comme nous écoutons, que nous entendons ce que nous entendons, c’est le sens de l’ouïe qui se cristallise à travers l’oreille et le fait en incorporant l’énergie de la perception.

Dans le quatrième exercice de concentration, nous plaçons un objet de concentration devant nous. Dans cet acte nous impliquons l’énergie de la volonté. Lorsque nous essayons de nous percevoir  en regardant  l’objet, nous impliquons l’énergie de la perception.

Prenons un autre exemple. Supposons que nous ayons un bol de fruits plein de fruits sur la table à manger. Supposons que nous prenions un fruit dans le bol de fruits. C’est un acte de notre volonté. Sentir ce fruit dans notre main est un sens de notre perception. Mettre le fruit dans notre bouche et le mordre est un acte de notre volonté. Sentir leur goût dans notre bouche est un sens de notre perception.

En règle générale, nous vivons essentiellement non concentrés. Ici tout dépendra de l’intérêt que chacun portera à l’apprentissage. Si vous ne voulez pas apprendre, vous vous abandonnez simplement à l’ordinaire, à ce que font les autres. Mais si vous êtes intéressé par l’amélioration personnelle, vous obtiendrez des résultats qui dépendront de la force de cet intérêt.

La connaissance, l’intelligence et la sagesse nécessaires pour unir harmonieusement la volonté et la perception nous plongent dans une dynamique d’examen et de découverte qui, par ce fait même, rend passionnante la réalisation de la concentration.

Lorsque l’étudiant transforme la concentration en une fonction normale de sa vie quotidienne, il découvre quelque chose d’extraordinaire qui s’enflamme, quelque chose qu’il découvre. Simplement parce qu’il ignorait auparavant l’existence d’une telle perception .

Un étudiant  disait :  « Je ne sais pas ce qui ne va pas avec mon travail,  je veux comprendre ce qui se passe. Chaque jour, lors d’une séance d’entraînement, j’essaie de renforcer ma volonté et ma perception. Cependant, une fois que j’ai fini l’exercice, je passe en pilote automatique et je reviens à ma routine habituelle. Ma volonté va dans un sens et ma perception va dans l’autre. Je veux dire, quand je fais ce que je fais , je pense à autre chose que ce que je fais. »

Celui qui a demandé était un gentleman. Un peu plus loin était une dame également assisse. On a demandé à l’interrogateur que pour pouvoir répondre plus précisément à sa question, il devait s’asseoir juste à côté de la dame. Il a immédiatement accepté. Alors qu’il était déjà assis à côté de la dame, on lui ai demandé : Quand cette  rencontre sera terminée, irez-vous  chez la dame ou chez vous ? Surpris par la question, il a répondu : bien sûr chez moi !. C’est une merveilleuse illustration de cette attitude erronée.

Faire une pratique de concentration, c’est comme avoir le monsieur assis à côté de la dame. C’est-à-dire, la volonté et la perception, l’un à côte de l’autre, mais sans interaction entre ces deux  aspects. Comme entre le monsieur et la dame de notre récit. Rien, absolument rien.

Qu’est ce que ça veut dire? Que la pratique de la concentration est un premier pas dans la bonne direction. Oui, un grand pas. Mais cela signifie simplement que nous avons mis un aspect à côté de l’autre, rien de plus.

L’union de la volonté et de la perception est la conquête de la concentration. C’est plus qu’une pratique de concentration. Il s’agit par exemple de trouver la clé, l’attirance et le besoin mutuel d’unir la  volonté et la perception. Quelque chose de semblable à l’intérêt qui s’éveille entre un homme et une femme lorsqu’ils sont attirés l’un vers l’autre, qu’ils s’aiment et se complètent…

Il est possible qu’au début de nos exercices de concentration, nous vivions une lutte entre ce que nous faisons pour nous concentrer et ce qui est déjà installé en nous comme « déconcentration ».

C’est la lutte ou la manifestation des trois forces primaires de l’univers : le pouvoir positif, le pouvoir négatif et le pouvoir neutre.

Rien dans la vie n’est donné. Lorsque nous recherchons quelque chose, la nature teste nos propres efforts et dévouement pour voir à quel point nous sommes intéressés par ce que nous recherchons.

On peut donc dire que la concentration est une première conquête de soi, de nous-mêmes, par nous-mêmes. Une lutte corps à corps contre notre propre nature,  grâce à laquelle nous devenons maîtres de cette capacité, par nous mêmes et pour nous-mêmes.

TROISIÈME LEÇON : EXERCICE ET ANALYSE RÉTROSPECTIFS

« La transformation des réponses mécaniques est possible grâce à la confrontation logique et à l’auto-réflexion intérieure de l’être… »

Exercice rétrospectif et analyse

Nous avons dit dans notre introduction que la connaissance de la manifestation des trois forces primaires de l’univers est vitale pour tout spécialiste de la connaissance de soi. Force positive, négative et neutre. Nous avons également dit que le comportement de ces trois forces est une règle de base qui se répète dans la nature. Autrement dit, chaque fois que nous entreprenons quelque chose, la force opposée qui résistera à la première apparaît immédiatement. La solution réside toujours dans la force neutre, avec laquelle nous observons et calculons la force opposée. Donc, si nous avons l’intention de nous étudier par la pratique rétrospective, il est nécessaire de considérer la force opposée car elle apparaîtra sous toutes sortes de formes contraires à notre propos. Comme nous l’avons déjà dit, la force neutre est que

Dans cette tâche d’observation et de calcul de la force opposée, nous avons besoin de la capacité analytique d’estimer avec précision la force opposée.
Thèse : Puissance positive. Antithèse : Pouvoir négatif. Discussion et solution : Force neutre.

Thèse : Notre volonté de faire l’exercice rétrospectif pour apprendre à nous connaître.
Antithèse : Tout ce qui s’oppose à la réalisation de notre objectif.
Discussion et solution : nous observons l’opposition à notre objectif, l’analysons et l’évaluons pour trouver la solution dont nous avons besoin pour la surmonter.

Pour surmonter avec succès tous les obstacles que nous rencontrons sur notre chemin, nous devons apprendre à être mathématiques dans la recherche et précis dans l’expression.

Il existe deux types d’analyse : l’analyse transactionnelle et l’analyse structurelle .

Analyse transactionnelleest ce que nous utilisons pour évaluer la valeur des choses. Tout comme il y a la banque, il y a l’action psychologique. Il y a des actions dans notre espace psychologique qui ont plus ou moins de valeur que d’autres. Comme dans le secteur bancaire, il y a des actions qui valent plus ou moins que d’autres. En résumé, avec l’analyse transactionnelle, nous essayons d’évaluer avec précision chacune de nos actions.
L’analyse structurelle est l’analyse que nous appliquons à la structure d’un comportement. Tout chercheur dans n’importe quelle discipline, qu’elle soit scientifique, technique, sportive, artistique, etc., observe toujours le comportement de l’objet de sa recherche. Alors on avance aussi, exactement de la même manière, parce que quand on s’étudie, on évalue l’efficacité de notre comportement.

Pourquoi avons-nous deux types d’analyse ? Parce que la nature, dans chaque action que nous entreprenons pour nous connaître, oppose toujours deux fronts : premièrement, ce qui se rapporte à la valeur de nos actions, et deuxièmement, ce qui se rapporte à l’efficacité de nos actions.
Savoir utiliser ces deux types d’analyse avec intelligence et sagesse peut vous donner une longueur d’avance sur la nature.

Revenons à notre exercice rétrospectif. Il est nécessaire de souligner l’importance de la pratique rétrospective dans l’étude et la compréhension de nous-mêmes.
Il est recommandé de faire cet exercice en fin de journée, de préférence avant de se coucher.

La pratique rétrospective consiste à voir le jour rétrospectivement, c’est-à-dire à rebours. Nous passons en revue les événements de la journée, du début de l’exercice au réveil le matin.

 

Le but est de voir notre propre comportement. Pour nous connaître, nous devons nous voir tels que nous sommes. Dans le flashback de la journée, nous pourrons voir comment nous nous comportons exactement tels que nous sommes. Cet exercice peut également être fait à tout moment que nous jugeons nécessaire.

Dans Psychologie Révolutionnaire, Samael Aun Weor rapporte :

« Avant d’aller dormir, il est bon de revoir ce qui s’est passé pendant la journée : les situations embarrassantes, le rire tonitruant d’Aristophane et le sourire subtil de Socrate. Il se peut qu’on ait blessé quelqu’un avec un rire. On a peut-être offensé quelqu’un avec sourire ou regard inapproprié Rappelons-nous que dans l’ésotérisme pur, tout ce qui est à sa place est bon et tout ce qui n’est pas à sa place est mauvais
L’eau à sa place est bonne, mais si elle inonde la maison elle ne serait pas en sa place, cela ferait du mal, ce serait mauvais et nocif.
Le feu dans la cuisine, et à sa juste place, est utile, et bon d’ailleurs ; au mauvais endroit, s’il brûle les meubles du salon, ce serait mauvais et nocif. »

Dans nos sujets précédents, nous avons mis l’accent sur le thème de la concentration. Parce qu’il est important de savoir que chaque personne est ce qu’elle est et qu’aucune personne n’est identique à une autre dans le domaine de la concentration de l’attention mentale. Chaque personne a un certain niveau de concentration ou de déconcentration en fonction de ses intérêts. Ces niveaux de concentration ou de décentralisation peuvent aussi être appelés niveaux d’être. Une personne peut être plus ou moins efficace dans ce qu’elle fait selon son niveau de concentration ou de déconcentration ou son niveau d’être.
Il est toujours conseillé de faire notre travail avec nous-mêmes au meilleur niveau de concentration ou d’être, c’est pourquoi il est non seulement bon de faire des exercices de concentration, mais aussi de vérifier nous-mêmes que nous le faisons bien.

Dans le livre Psychologie Révolutionnaire, il est mentionné par Samaël Aun Weor :

« Le travail auquel nous faisons référence ici est de nature psychologique ; elle repose sur une certaine transformation du moment présent dans lequel nous nous trouvons. Nous devons apprendre à vivre d’instant en instant…

Par exemple,
une personne désespérée par un problème sentimental, financier ou politique s’est manifestement oubliée…
Quand cette personne s’arrête un instant, regarde la situation et à lui-même se souvient et s’efforce encore de comprendre le sens de son action…
s’il réfléchit un peu, il considère que tout passe, que la vie est illusoire et éphémère et que la mort réduit en cendres toutes les vanités de la vie…
lorsqu’il comprendra que ses problèmes ne sont au fond que des éclairs dans la poêle qui s’éteignent rapidement, il constatera bientôt avec étonnement que tout a changé…

Transformer les réactions mécaniques est possible, à travers la confrontation logique et l’autoréflexion intérieure de étant…

QUATRIÈME LEÇON : LES MONDES AU-DELÀ DES CINQ SENS

« La découverte d’un univers multidimensionnel »

Dimensions de la nature

Le monde naturel est un monde tridimensionnel. Les trois dimensions qui le composent sont : longueur, largeur et hauteur ; quand nous observons quelque chose, nous le faisons toujours dans ce contexte à trois dimensions, qui est le monde naturel.

La quatrième dimension est le temps.
La cinquième dimension est l’éternité.
La sixième dimension est le monde de l’esprit.
La septième dimension est le monde de l’esprit.

Le corps physique peut être perçu à travers nos cinq sens. Nos cinq sens évoluent dans une zone de perception tridimensionnelle. En même temps, la nature qui nous entoure est pour nous un monde en trois dimensions.

Elle est tridimensionnelle parce que nous, les humains, n’avons développé que la zone de perception tridimensionnelle. Cependant, la nature ou le monde qui nous entoure est multidimensionnel.

Dans notre premier entretien, nous avons parlé des innombrables capacités de l’homme à l’état de potentiel. Ainsi, lorsque nous activerons ces possibilités, par exemple, nous commencerons à percevoir les quatrième et cinquième dimensions. Nous sommes en contact avec ces dimensions pour des raisons de survie, bien que nous le fassions inconsciemment.
Cela signifie que nous dormons normalement chaque nuit. Ce fait, qui nous paraît si simple, ne l’est pas si nous l’analysons un peu. Cet événement n’est pas seulement un événement physique de troisième dimension, car pour le réaliser, nous entrons en contact avec les quatrième et cinquième dimensions.
De même qu’il y a les dimensions de la nature, il en est de même des différents corps qui l’habitent. Le corps physique, comme nous l’avons déjà mentionné, est un corps tridimensionnel avec lequel nous nous déplaçons dans ce monde physique.

Cependant, lorsque nous nous endormons, notre corps astral se détache du corps physique. Lorsque notre corps astral quitte notre corps physique, sous l’effet du sommeil , notre corps vital entre en activité pour revitaliser notre corps physique.

Si notre corps vital n’avait pas revitalisé notre corps physique, nous n’aurions pas la sensation de repos que nous éprouvons lorsque nous nous levons le matin.
Au moment de s’endormir, deux choses se produisent : le déploiement de notre corps astral et l’activation de notre corps vital.
Pourquoi notre corps astral se sépare-t-il de notre corps physique pendant le sommeil ?
Car si notre corps astral n’était pas séparé de notre corps physique, notre corps vital ne pourrait pas revitaliser le corps physique. Le corps vital est essentiellement un corps énergétique. Sa mission est de revitaliser notre corps physique. Si notre corps vital n’assurait pas cette fonction pendant le sommeil, nous ne serions pas en mesure de nous réveiller avec cette sensation relaxante avec laquelle nous nous réveillons le matin.

Afin de voir ce processus du corps astral se dérouler en temps réel, nous avons besoin de la capacité de nous concentrer. Ainsi, cette capacité nous permettrait d’élargir nos perceptions pour pouvoir voir, entendre et toucher l’ensemble du processus qui se déroule, ainsi que l’activation de notre corps vital et la façon dont il revitalise notre corps physique.
Afin d’activer la capacité de concentration, nous devons simplement pratiquer les exercices de concentration que nous avons déjà mentionnés dans nos sujets précédents.
Sans surprise, nous devrions également utiliser des idées pratiques comme la pratique rétrospective et l’analyse pour faire face aux obstacles que la nature nous lance habituellement lorsque nous essayons de développer quelque chose en nous-mêmes. Eh bien, nous ne devons pas oublier que la manifestation des trois forces primordiales de l’univers est donnée dans toutes nos actions.

Pourquoi ne développons-nous que notre perception tridimensionnelle ? Car c’est elle qui est directement liée à notre survie. La recherche de nourriture, de vêtements et d’un abri est notre préoccupation et donc notre éducation est orientée vers ce but.
Mais si nous voulons pratiquer la connaissance de soi, nous devons revenir à ces capacités qui sont dans un état potentiel, attendant juste que nous les activions pour découvrir ce qui existe au-delà de notre perception tridimensionnelle.

ACTIVITÉS

Les différentes activités…

Info pratique

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Un parcours complet de connaissance de soi est proposé par le biais de cours en ligne et d’échanges de courriels.

La communication par courrier électronique permet un contact personnel avec chaque partie intéressée, car chacun dispose d’un niveau d’information différent sur ces sujets. De plus, il n’y a aucune restriction de temps sur les heures d’arrivée.

Le processus est simple : nous vous envoyons un texte et vous répondez en fournissant des questions, des avis, etc. Alors approfondissons les différentes idées. Dans l’unité « Thèmes », il y a des textes que vous pouvez lire. Dans ces textes, quelques réflexions de base sur le contenu du terme « connaissance de soi » sont brièvement analysées de notre point de vue. Après les avoir lues, vous pouvez nous écrire en utilisant le formulaire de la page « Contact » ou directement à l’adresse email suivante :

Il est rappelé qu’il est bon de surveiller le fichier « indésirable », car parfois l’e-mail avec pièces jointes s’arrête là.

De plus, des séminaires avec présence physique seront prochainement organisés dans notre amphithéâtre.

LISTE DES SUJETS

Une liste des principaux sujets enseignés ici.

 

LA CONCENTRATION

LES DEUX LIGNES DE LA VIE

LE NIVEAU D’ÊTRE

LE RAPPEL DE SOI

EGO PERSONNALITÉ ET ESSENCE

ÉTATS INTÉRIEURS ET

ÉVÈNEMENTS EXTÉRIEURS

LES DEUX MONDES

LE CHANGEMENT RADICAL

PRÉTÉRISATION ET ANALYSE

AU DELÀ DES CINQ SENS

OBSERVATEUR ET OBSERVE

L’INDIVIDUALITÉ

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